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La India tiene varios destinos de peregrinación , pero la de las viudas es el norte, en Vrindaban . Sabemos de Vrindavan que es uno de los lugares donde la veneración a la deidad Krishna está más arraigada , pero se desconocen los motivos exactos del camino de las viudas en esta dirección * . Sí que las identificamos claramente a ellas . Con la cabeza baja , a menudo rapado y cubierto con un pañuelo blanco ( identificativo del duelo en la India ) recorren miles de kilómetros para llegar hasta este punto del distrito de Mathurá , en el estado de Uttar Pradesh . El objetivo es conseguir el moksha , la liberación espiritual .

Tras la muerte de sus maridos , han sido rechazadas por sus familiares y se han visto alienadas y despojadas de todos sus derechos individuales . Se las ha culpado de esta muerte , y de ahora en adelante serán consideradas las portadoras perpetuas de la mala suerte y la maldición .

Recibirán pues una doble discriminación : por ser mujeres y por ser viudas . Según el código de Manu , considerado una de las escrituras sagradas más antiguas , la mujer “no será nunca independiente”, y la viuda , en este caso “deberá sufrir mucho antes de morir ; deberá ser pura en cuerpo , pensamiento y alma “.

Las escrituras ofrecen tres alternativas para las viudas : “casarse con el hermano más joven del difunto marido , quemarse con el cadáver , o llevar una vida de abnegación “.

Desde que el gobierno británico prohibiera el Sati ( la quema voluntaria de la mujer en la pira del marido ) en 1829 , esta práctica ya no es tan frecuente , pero aún así , en vida sentirán el peso del rechazo y la condena hasta el final de sus días .

Actualmente llenan las calles de Vrindaban ( se calcula que constituyen entre un tercio y un cuarto de la población , de 60.000 habitantes ) y han cambiado el bindi ( el elemento decorativo de color rojo que se colocan en el centro de la frente ) para la marca de las cenizas del marido . Nunca más podrán llevar joyas , nunca más asistirán a un acto festivo . Habrán muerto socialmente .

Más información en el video

ONU- Viudas de la India , la pira o el Olvido

En esta comunidad patriarcal en la que se define al sexo femenino en base a la relación con su marido, en el momento en que él deje de existir , ella también lo hará . Las viudas , que suman unos 40 millones en todo el país , mendigan y malviven durante el resto de sus días .

Lo más paradójico es que las leyes indias establecen que las viudas deberían recibir una prestación de aproximadamente 400 rupias mensuales ( unos 6’30 euros), lo que a menudo ellas desconocen . De hecho , la mayoría ( aproximadamente el 95 %) , ignorantes en materia de derechos y en muchos casos analfabetas , no la alcanzarán a cobrar nunca. Además , aunque después de la muerte del marido tendrán todos los derechos sobre sus posesiones , muchas de ellas no se atreverán a reclamarlos.

Las cosas empiezan a cambiar , pero hay aún mucha educación y muchas generaciones para que los resultados empiecen a hacerse palpables . En este sentido , desde Aasara está trabajando, gracias a la contraparte Ashadeep , en la atención preferente de género , a través del proyecto de acogida integral a un grupo de hijos y, mayoritariamente , hijas de madres solteras o viudas los barrios de Mumbai . Este proyecto acoge, viste , alimenta y financia la educación de sus hijos e hijas , de manera que las madres pueden contribuir , mediante su dedicación laboral , el mantenimiento de su hogar . Es un proyecto que lleva la mención “In memoriam Maria Lluïsa Farré“ . “… como homenaje a la colaboradora póstuma de Aasara , que era particularmente sensible hacia las injusticias sufridas por las mujeres desamparadas . “

Laura Pardo

Periodista -Master en RRII , Seguridad y desarrollo .

* Parece ser, sin embargo , que según la mitología hindú , el Dios de color azul Krishna pasó parte de su juventud en Vrindaban , lugar sagrado para llegar a la salvación . < / p >

Toño Armengod, director del documental “Aasara 10 años con los niños y las niñas de la calle de la India”

Cuando Aasara me pidió que les hiciese un documental con motivo de su 10º Aniversario no pude negarme por la estrecha vinculación que me une precisamente con una de las contrapartes que Aasara apoya.

Mi tía, Primitiva Vela, dirige la residencia Ankur de las Sisters of Charity of St. Anne, dónde AASARA impulsa tres proyectos de cooperación y educación.

En el 2008, tuve la suerte de visitar Bombay, y filmar muchas de las imágenes que ahora he podido volcar en este documental. Además tuve la oportunidad de que mi hijo Daniel me acompañara junto con mi equipo de grabación.

Bombay nos recibió con su clima característico: calor, humedad y ese olor entre especias y mugre que se te pega al cuerpo. Sin embargo, nos encontramos de bruces con la realidad de la zona cuando nos desplazamos hasta Ankur. Allí estaban velando a un niño que había fallecido recientemente por causa de lo que mueren aquí los niños: el abandono, la miseria y el hambre. Ya en Ankur, como siempre con esa sensación de no haber salido de casa. Especialmente me encantan las continuas sonrisas que atraviesan las caritas morenas de las niñas y sus interminables trenzas negras (siempre que no haya piojos, ya que entonces toca cortar el pelo).

Tras descansar un día para reponernos del cansancio del largo viaje y asimilar todo ese torrente de sensaciones que te embargan cuando llegas a la India (hayas estado anteriormente o no, es igual), nos pusimos manos a la obra con la grabación. Pudimos percatarnos que el monzón había hecho estragos este año. Todo estaba lleno de barro y se nos cayó el alma al suelo al ver las chabolas inundadas. Sin embargo, allí la gente no se viene abajo, como haríamos nosotros en Occidente. Las continuas calamidades que han pasado y, sobre todo, su extraordinario caudal interior de valores, les hacen tirar para adelante ante las adversidades, dándonos verdaderas lecciones de solidaridad.

Primi nos mete en lo más profundo de los slums y, lo que son las cosas, mi carácter occidental me hace sentir que me lo van a robar a todo. ¡Qué equivocada sensación la mía! Otra vez nos encontramos sonrisas, incluso nos invitan a comer de esos pucheros preparados en las calles con la escasa comida que consiguen. Y en mi interior no dejo de pensar por qué sonríen. Su lección me hace comprender cuáles son los verdaderos valores que tienen el ser humano y la vida. Ellos son los depositarios de los valores más preciados que puede tener un hombre. ¡Y aquí en occidente consumiendo cosas absurdas y desesperándonos ante cualquier nimiedad! Cuanto nos queda por aprender…

Los días pasan y conocemos mejor el enorme contraste, lo injustos que somos con nuestros semejantes. Chabolas y más chabolas rodean los barrios residenciales que tienen rascacielos interminables. Y los niños trabajando, buscando en las basuras, jugando en cenagales… Otra vez mi mente del primer mundo me juega una mala pasada. Me quiere hacer ver que esto sólo es una película de cine pero no, es real, muy real. Cuando aparto el ojo del objetivo esa realidad es la misma, no se queda sólo en la pantalla. ¡El corazón se me encoge de nuevo!

Terminamos la grabación, y tras pasar unos días más distendidos por Ankur, llega la hora de regresar. Me despido de mi tía favorita y nos volvemos.

Zaragoza ha cambiado, me parece verla vacía de gente y tengo la sensación de que las cosas no van bien por aquí, me siento impotente ante esta situación. Y sin embargo me doy cuenta que no es Zaragoza la que ha cambiado. Ésta es su verdadera cara. Cualquier cosa que hagamos aquí por pequeña que sea, allí lo es todo. Esa es la verdadera lección que he aprendido de esta imborrable experiencia. Sé que Daniel, mi hijo, tiene la misma sensación.

Ver el documental

El pasado mes de noviembre, nos desplazamos a Mumbai para llevar a cabo el seguimiento y la segunda evaluación anual de todos los proyectos en ejecución. Durante esos quince días comprobamos sus resultados y supervisamos la tarea que realizan nuestras contrapartes.

Compartimos las inquietudes de todos los responsables y trabajadores sociales, valoramos nuevas sugerencias y nos adentramos en las barriadas para entender mejor sus necesidades.

Entre todos los proyectos queremos destacar de nuevo, por su novedad y alcance, el de soporte a la discapacidad infantil, que beneficia a 54 niños y niñas. Pudimos escuchar directamente de algunos beneficiarios los progresos que han experimentado gracias a las terapias de rehabilitación recibidas.

Nuestro deseo, durante el 2012, sería poder aumentar hasta el doble el número de beneficiarios, pero para ello necesitamos generar nuevos recursos tanto individuales como de empresas solidarias.